王泰筌:倡导“简文化”,居敬行简是一种生活智慧

2020-06-18 20:16 admin

在当下,信息社会瞬息万变,科技硬核强行介入生活,在忙碌的生活中,焦虑、浮躁是许多人当下的“通病”。吉林省儒学研究会副会长王泰筌提出了“简文化”概念,他认为生活中居敬行简是一种智慧,一种能力,一种心态,一种境界。

王泰筌:19岁起,我在吉林大学哲学系开始学习中国哲学。30岁起,系统研习传统文化,自己是优秀传统文化的受益者,特别是而立之年的一次死里逃生的大病,在住院期间伴随着《论语》《道德经》《心经》三本书,让内心的真我觉醒了。从2010年开始做公益讲座,体悟到了传统文化的真正魅力是教化人。2014年起,在母校长春六中励志班公益授课《论语》,三年下来,孩子们的成绩变化很大,提高很快。是知识改变了命运吗?其实是传统文化改变了命运。研习践行传统文化改变的是孩子的习惯、心性在先,输出的才是提高了的分数。在省教育学院授课时讲过:“励志班的这些寒门子弟,学习《论语》后,文而化之的是心性,孩子们对知识就像宽带由10兆变成了100兆,反应接受速度自然提高,就像车直接挂上了五挡,踩一点油都能窜出去很远。”

王泰筌:《论语》开篇讲孔门三乐,重点在“学而时习之不亦说乎”。这个“习”不是“复习”而是“践习”。要在践习中把知识转化成本领和能力,所以儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”是有阶段性和逻辑性的。在孔夫子那里,天道、人道其道一也,他讲“吾道一以贯之”。老子讲:“天得一以清,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正”。庄子讲:“天地一指也,万物一马也”,讲的是万物齐一。因此看来,传统文化的密钥在于“学以致用”。

王泰筌:混沌未分的无极是“一”,从无极到太极就“一”分“二”,有了阴阳。“一”是无极,“二”是阴阳天地乾坤,“三生万物”,传统文化里“天地人”称三才。“三才”放到时空中,在天为“春夏秋冬”的四季变化,在地为“东南西北”四个方位。人要选择一个不动的参考系,于是出现了“中”。“东南西北中”,这个“中”与人有关系,才会万物归焉。古人通过天地定位来了解事物运动状态,不仅有动静还有阴阳。阴阳共生,须用道来统摄,而“道”又是“恍兮惚兮,似或存”,看不见,摸不着的“玄之又玄”。为了用数理逻辑来把握这个事物运行轨迹或者叫规律,中国古人发现了“五行”。“五行”是五种运化行为,即“金木水火土”。五行相生相克形成了一个完整的逻辑上的闭环。

有没有五行不能把握的事物?庄子讲的最透彻,“六合之外,圣人存而不论,六合之内,圣人论而不议。”中国人很务实,只研究自己能把握的事物,所以《论语》才讲,“子不语怪力乱神”。儒道两家研究的重点,都在六合之内,儒家从《易经》中读懂了天道,从天人关系导出了人与人之间的人伦。人伦关系贵在尊时守位,在人文逻辑讲,阴阳即男女夫妇,有夫妇才有父子、君臣、朋友等关系。

孔夫子一生述而不作,老子也反复敲黑板讲:“道可道非常道”,就是担心后学之辈陷入文字语言障碍,以讹传讹,误人子弟。所以,孔夫子是大教育家,懂得有教无类,因材施教。《论语》给出了最简单的答案:就是“居敬行简”。到了“行简”这里,才是人文逻辑、数理逻辑、实践逻辑三者有机融合统一。

王泰筌:儒家倡导“居敬行简”,谁在居敬?主体是心,是心在居敬,是指要有恭敬之心。“恭近于礼,远耻辱也。”居敬是心处仁之境,外化为礼。请注意!到这里,现在社会上很多国学大师们就不再往下讲了,以为居敬就完事大吉了,这就像耕地,撒下了种子就一定能丰收吗?这还远远不够!因为你还缺少除草、施肥、看护的全过程。夫子讲,关键在行,得去研习,去践行,去做才可以。只有这样才能人与道合,天人合一,道法自然,做到“天行健,君子以自强不息”。

如何去行?符合天道运行的轨迹就是五行,最佳状态是“致中和,天地位焉,万物育焉”。儒家看重家庭关系,对伦常给出行的追求标准,就是五常仁礼义信智。而简是五常的必然结果。仅有标准还是不够的,夫子还给出了行为守则,就是五则“温良恭俭让”。欲求“五常”必行“五则”,夫子不仅给出了路线图还留给学生具体的行动指南。

在传统文化里,讲“大道至简”,古人把神圣的“大道”也留给了“简”,简字中有一个“门”字,门有开合之意,开合为动静,为阴阳,道家讲,玄牝之门,众妙之门。知其动,守其静,知其雄,守其雌,知其刚,守其柔。而月亮在《易经》八卦中为阴为坤,日月为易,天地相通,所以《易经》才讲,“乾以易知,坤以简能”。古人虞翻说过:易为乾消,简为坤息。乾坤变通,穷理以尽性,故天下之理得矣。古人理解得到位:易则易知,简则易从,易从则有功,有功则可大,可大则贤人之业。

至此,你会发现,古人高度重视的“简”,绝对不是今人理解的简单的“简”,我所倡导的简文化的简:“简可简,非常简”。大道至简说的是阴阳变化规律,而月亮的阴晴圆缺的变化,是人类能观察到的最直观最形象的变化。夜晚的月光是黑暗中的光明,代表着梦想和希望。

王泰筌: 简的背后是规律是大道。要学会“断舍离”,要学会自己对周边的人和事简而化之。多用减法,少用加法,要理解道家说的,“去甚、去奢、去泰”的真实用意。力求不为物牵,不为人扰。物牵人扰的根本原因在于做不到“心无挂碍”。庄子说,“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救”。

要减少自己的贪欲,起心动念无欲则刚。要学会以道驭之,以礼节之。心猿意马,一念三千,以约为束,惟有约束了自己的散漫才能聚沙成塔,没有了约束也就锻炼不了翅膀。生活中要做到知世故而不世故,敬业乐群,从容淡定,恬淡而不聒噪,理性而不盲从。

生活中居敬行简是一种智慧,一种能力,一种心态,一种境界。在当下,信息社会瞬息万变,科技硬核强行介入生活,倡导研习体悟简文化,为往圣继绝学,坚定文化自信,实现中华民族伟大复兴的中国梦,任重而道远。

西安博宁餐饮管理有限公司

地址:西安市高新区科技六路摩尔中心C座31层

售前热线:029-89523155

邮箱:327587487@qq.com